کد مطلب:5581 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:133
گفت و گوی تمدنی و فرهنگی
گفت و گوی تمدنی و فرهنگی و برخورد عالِمانه بر اساس اتخاذ شیوه «مجادله احسن» همواره مورد تأكید و تأیید پیامبر اكرم صلی الله علیه وآله بوده است.
موضوع گفت و گو در اسلام از نظر كیفیت، از دو زاویه قابل بررسی است:
الف) بحث و مناظره دینی به منظور توجیه مدعیات؛
ب) مذاكره به منظور حل مسائل اجتماعی و سیاسی فی مابین [1] .
تمامی برخوردهای پیامبرصلی الله علیه وآله و جانشینان ایشان، در جهت اثبات مدعای دینی با كسانی كه با آنان برخورد می نموده اند بر اساس بحث و مناظره دینی به منظور توجیه مدعیات استوار بوده است.
لذا برای قبولاندن مدعیات خود، متوسل به اِعمال قدرت نشده، بلكه از راه استدلال به توجیه و تبیین آن ها مبادرت می ورزیدند.
موضوع گفت و گو در اسلام از نظر كیفیت، از دو زاویه قابل بررسی است:
الف) بحث و مناظره دینی به منظور توجیه مدعیات؛
ب) مذاكره به منظور حل مسائل اجتماعی و سیاسی فی مابین [1] .
تمامی برخوردهای پیامبرصلی الله علیه وآله و جانشینان ایشان، در جهت اثبات مدعای دینی با كسانی كه با آنان برخورد می نموده اند بر اساس بحث و مناظره دینی به منظور توجیه مدعیات استوار بوده است.
لذا برای قبولاندن مدعیات خود، متوسل به اِعمال قدرت نشده، بلكه از راه استدلال به توجیه و تبیین آن ها مبادرت می ورزیدند.
[1] در اين مورد نيز، بنا و مشي پيامبرصلي الله عليه وآله و جانشينان ايشان بر بحث و تبادل نظر و اخذ آراي صاحب نظران بوده است.
چنان كه بناي مسجد، واقعه بدر، احد، خندق، حديبيه، و ساير تصميمات اجتماعي پيامبرصلي الله عليه وآله بر اين امر حكايت دارند.